| 法平等無有高下 |
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| 【金剛經】說「法平等無有高下」，是在講若有佛教徒證悟阿耨多羅三藐三菩提，就會了解“法平等、法無有高下”，因佛教行者已悟入空性之中，無偏於空，也不偏於有。 所以，無論是那一類的修行人，祇要能進入或明白並了解「阿耨多羅三藐三菩提」，大家所悟到、悟出、悟得都是一樣。到了這個階段，就會發現真相，明白知道其實“法不會有高低之分”。 | ||||||||||||||||
| 既然法不會有高低之分，為何有正法與邪法之分別？ 簡單說，這是凡夫用凡心在某個領域之下去分別，有證悟的人來看，在某方面是沒有分別的。 例如有一位邪法師擁有邪法的能力，但是有一回邪法師見到有人在危難中被魔鬼侵害，他動用了邪法打倒此妖魔，救了這個人；這個被救之人見到了異象，而令他信佛，將來修行得到成就，甚至得到羅漢果位。又或是這個從魔難中逃脫之人被激發起慈悲心，行善救人，後來皈依佛法，並修行得了初地菩薩位。那當初救人的邪法師的邪法，便是正法了！ |
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| 法無正邪，祇是人心有正邪，故說邪法讓正人用，邪也會變正；正法由邪人用，正也成為邪。 不要特意去分別那一個法是好或是壞，世間法(世間有很多“法”，這裏的“法”是指方法)，若能引導你向善就得了。出世間法(指佛法)一定是好的法、善的法、正的法！ |
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| 大藏經中說魔王將來也會被授記成佛。若有一世成魔，百千萬劫才能回復人身；一日出家，若種了惡因，一樣會淪落墮入三惡道。無論是比丘/比丘尼也好、魔也好…，過去世或現在所作善心、善行，所種下的因(事實)並未曾滅掉；到了因緣成熟時，照樣會有成佛的一天。 | ||||||||||||||||
| 佛說：「人人能成佛。」 佛說：「眾生皆有佛性。」 迷者眾生，悟者是佛！ 眾生包括魔在內，若魔能開悟…。 故魔王被佛授記成佛，並不足為奇，這就是因果的道理。 |
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| 最後，正法與邪法不是由人類用其極有限度的智慧去分別，是由佛菩薩的智慧去區分的！ | ||||||||||||||||
| 註： 阿耨多羅三藐三菩提是甚麼？ 簡單說：阿耨多羅三藐三菩提是佛境界的智慧，修行上的最高覺悟、最高感受境界。 |
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| 參考資料： 本網頁 |
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